“宣宣”学习札记（68）丨传承东北抗联精神中的梗直基因

写在前边

内行好啊，我是“宣宣”，“宣宣”超有料的学习札记来了！东北地面，遍布抗联将士的毅力交往萍踪，满载着他们的崇高精神风貌和精练想想品格。为深挖东北抗联精神中的梗直基因、不时红色血脉，宣讲家网发表任鹏的著作《传承东北抗联精神中的梗直基因》。但愿内行齐能从中学到灵验的学问哦！

学习札记第68期

划重心

梗直基因是组成梗直文化传承和演变的基本单元，是共产党东说念主永葆水火无交的精神内核。

以教练提醒为重心，以文化浸润为执手，赋予梗直基因新的盼望与活力。

不时梗直基因，既需要薪火相传、代代督察，也需要与时俱进、吐故纳新。

必会点

一心为民是共产党东说念主融入血脉的不变底色。

舍己为公是共产党东说念主浴火淬真金不怕火的政事品格。

贫穷朴素是共产党东说念主一贯遵从的说念德情操。

梗直自律是共产党东说念主为人处世的价值准则。

梗直风姿

赵一曼变卖我方金镯子购买枪支用于复旧游击队。

李兆麟将军让战士们优先给伤员作念棉衣，我方则往破旧的单衣里塞进干草保暖。

杨靖宇将军的棉衣上打满了补丁，棉花露在外面就用麻线捆紧，却长期隔断战士们给他换件新的。

赵尚志率部行军时，把战马让给伤员，我方衣服露脚趾的芒鞋在雪地里跋涉。

李兆麟在行军途中，宁可我方挨饿，也要把吃的让给伤病员和年老体弱的战士。

金句纲目

东说念主心是最大的政事，而为民渔利则是我们党得回民意、无往不克的迫切法宝。

舍己等于强调共产党东说念主莫得任何同总共这个词无产阶层的利益不同的利益，从来不策画个东说念主得失，而是“把党的、国度的、也等于东说念主民人人的利益，摆在个东说念主的利益之上”。

俭则廉，奢则贪。独一从俭朴作念起、保持朴素气派，智商长期诞生共产党东说念主水火无交的形象，确保党的先进性和白皙性。

梗直自律是党员干部的立身之本、处世之说念和为政之要。

有关学问点1

在强项信念中锚定梗直坐标。关于共产党东说念主而言，独一联想信念强项，用强项联想信念真金不怕火就“金刚不坏之身”，智商在大是大非眼前判若曲直，在风波考研眼前无所怕惧，在多样招引眼前态度强项。1931年东北堕入危难之际，时任中共满洲省委布告罗登贤宣告：“我们中国共产党东说念主，一定与东北东说念主民同患难，共死活，争取东北东说念主民的开脱。”东北抗联将士无惧敌东说念主非凡冷酷的恐吓挞伐，驯服常东说念主难以设想的糊口挑战，用热血和人命践行忠于党和东说念主民的终生誓词，让这种志洁行廉的精神在抗日交往中束缚升华、永放光线。

有关学问点2

在严守秩序中夯实梗直根基。秩序是我们党的人命线，严明的党纪事关党的凝合力、创造力、战斗力，事关党携带各项行状的盛衰成败。东北抗联自创立之初，就高度意思意思秩序确立使命，并迟缓构建起一套彰显东说念主民队列性质主义的轨制体系。1941年，东北抗联第二路军总指挥周保中在给野营游击队列整体同道的信中明确指出：“碎裂秩序就等于碎裂战斗班师的条目，而危害我方的队列，是以每个立异的战士（包括自上至下一切东说念主员）齐应该自愿自动的驯顺秩序，任何很小的碎裂秩序的步履，齐为立异队列所不许可的。”恰是因为实行了钢铁般的秩序，东北抗联得回了东说念主民人人的真心拥护和珍惜。

有关学问点3

在以上率下中引颈梗直风俗。看成“重要少数”的携带干部，既是传承梗直基因的组织者、推进者，更是带头者、先驱。在东北抗联，杨靖宇、赵尚志、周保中、李兆麟、魏拯民、冯仲云等迫切干部率马以骥、领先垂范，诞生了水火无交的精良形象，束缚提高共产党东说念主的携带力和命令力。抗联将领宝石以上率下，一级带一级，一级作念给一级看，以更高表率、更严要求、更实挨次为战士们诞生了榜样；战士们自愿将秩序内化为坚不能摧的信仰防地，外化为令行阻碍的步履准则，最终铸造出所向披靡的抗日铁军。

 

第六十八期共享就到这里啦

下期共享我们不见不散哟！

审核：许成成

背负裁剪：苏文